Ser

Maitreya — Fri, 14 Oct 2011 10:56:36 -0300

por: Ingrid Antonijevic

Ser estos seres que somos, humanos nos llaman, no sé de donde viene esta palabra, o este concepto.

Francamente somos de lo más extraños, ultra adaptables, programables y con un programa re añejo.

¿Qué pasaría si se nos borra el diseño actual y alguien nos reprogramará?

Quizás es lo que le ha pasado a la " humanidad" cuando se muere la civilización y comienza una nueva era.

Será necesario que se mueran o extingan los seres ovos, o se podrá hacer en movimiento.

Si observamos lo que pasó con la dictadura militar en Chile por ejemplo, no hubo gran cambio, se intentó regresar al molde.
Pero lo que nos está haciendo la era digital......es imposible, o parece imposible de desandar.

¿Qué tipo de seres somos?

Animales sin lugar a dudas, con los que se puede hablar e intentar domesticar. Civilizar que le dicen, como los católicos a los indios cuando llegaron los Españoles.

O como hizo el Buda Shakiamuni con sus seguidores, reprogramar es el casete.Pacificarlos, disciplinarlos, darles esperanza, hacerles sentir su poder personal con el entrenamiento del Zazen, y hacerlos humildes frente al poder del universo, o del misterio del absoluto.

Pero separó hombres de mujeres, dicen que renunció a sus bienes, que se retiró del mundanal ruido.

Hoy ya los hombres y las mujeres no quieren andar separados, ni las mujeres que los hombres las dominen, sin bienes no se logra grandes avances y no hay cómo retirarse por completo del mundanal ruido.

Sí podemos pacificarnos, entrenar nuestro poder personal y ser humildes y disciplinados.
Podemos hacerlo, pero otra de las diferencias es que ya no nos gusta que sea por la fuerza, queremos hacerlo voluntariamente, en un sistema cada vez más democrático, eficiente y al servicio de todos los seres vivos, no sé si tan humanos, al fin y al cabo.

Yoga y ejercicios, una ayuda para combatir el c�ncer de mama

Maitreya — Fri, 14 Oct 2011 10:57:39 -0300

Los ejercicios y el yoga ayudan a mejorar la calidad de vida en mujeres que sufren las primeras etapas del cáncer de mama, revelaron dos estudios publicados por la revista "Journal of Clinical Oncology".

Uno de los estudios, realizado por investigadores de la Universidad de Alberta (Canadá), indicó que el ejercicio aeróbico mejoró la condición física y la opinión que tenían de sí mismas las pacientes.

"Las pacientes de cáncer pueden hacer ejercicios mientras reciben quimioterapia y así logran importantes beneficios en lo que se refiere a estado físico, composición corporal y autoestima", dijo Kerry Courneya, profesor de investigaciones físicas de la Universidad de Alberta.

Además, el estudio determinó que el ejercicio ayudó a completar con mayor éxito el tratamiento de la quimioterapia, posiblemente debido a que éste aumentó el nivel de glóbulos blancos.

El segundo estudio, realizado por científicos de la Escuela de Medicina Albert Einstein de Nueva York, determinó que el yoga era especialmente beneficioso para mujeres que no recibían quimioterapia.

Los investigadores compararon diversas medidas de calidad de vida en 84 mujeres con cáncer de mama en sus primeras etapas que habían tomado clases de yoga y en 44 mujeres con el mismo problema que no habían recibido esas clases.

En general, las mujeres que no tomaron las clases de yoga revelaron una baja en su bienestar. Todas las otras medidas, físicas, funcionales, emotivas, espirituales, fatiga, ansiedad, irritabilidad y confusión, no fueron muy diferentes entre uno y otro grupo.

Por otra parte, y como se esperaba, los beneficios del yoga fueron mayores entre mujeres que respetaron el régimen y tomaron más clases. Sin embargo, entre las mujeres no sometidas a quimioterapia, quienes tomaron clases de yoga mostraron una calidad general de vida superior y mayor fortaleza emotiva en comparación con las que no tomaron yoga.

Estas últimas experimentaron una declinación en su calidad de vida, su estado de ánimo y su bienestar social y espiritual. "Estos resultados sugieren que la intervención en el estilo de vida puede ser clave en el resultado", del tratamiento, señaló Wendy Demark-Wahnefried, del Departamento de Cirugía del Centro Médico de la Universidad de Duke al referirse a los dos estudios.

Cient�ficos y Acad�micos Examinan el Poder de la Meditaci�n. Parte # 1

Maitreya — Fri, 14 Oct 2011 10:58:28 -0300

Por Clifton B. Parker
Universidad de California - Davis Magazine (otoño de 2010, Vol. 28, N º 1.)

Haga una respiración profunda y sosténgala en el abdomen, exhale lentamente y contemple estos hallazgos científicos: Las personas que habitualmente practican la meditación pueden ser capaces de lidiar más con los altibajos de la condición humana.

Esa es la conclusión de los investigadores de UC Davis, que están llevando a cabo uno de los exámenes más profundos y cuidadosamente observados, del mundo científico sobre esta materia. ¿Quién lo está observando? El Dalai Lama, entre otros.

(Leer m�s)

Cient�ficos y Acad�micos Examinan el Poder de la Meditaci�n. Parte # 2

Maitreya — Tue, 05 Apr 2011 16:37:29 -0300

Los estudios del Proyecto Shamatha son bienvenidos por muchos proponentes de la meditación.

El erudito budista Thubten Jinpa, dice que el estudio de la meditación y de la ciencia del cerebro promete hacer descubrimientos importantes para tener un mayor entendimiento de nuestra realidad mental, capaz de desarrollar una “taxonomía completa de nuestro mundo mental.” Además, la meditación puede ayudar a “restablecer la introspección” como medio legítimo de la investigación científica.

El Dalai Lama, líder espiritual, premio Nobel y Jefe de Estado exiliado del Tíbet, ha sido un amigo cercano de Saron durante años. El científico que lo ha mantenido informado sobre el progreso del proyecto Shamatha.

“Creo que este proyecto de investigación tiene el potencial para ser de beneficio significativo para avanzar en la comprensión científica de los efectos de la meditación en la atención y la regulación emocional”, escribió el Dalai Lama en una carta de 2006 al equipo de Shamatha.

La meditación, señaló, disminuye “las causas internas de sufrimiento” y sacan a la luz “los potenciales de la conciencia humana en el mundo actual.”

Oriente y Occidente
Saron se ha interesado en la meditación desde la década de 1970. En la década de 1990, organizó un estudio de campo con practicantes expertos, el cual se llevó a cabo bajo los auspicios de la oficina privada del Dalai Lama y del del Instituto Mind & Life con sede en Boulder, Colorado. Durante este proyecto, que se inspiró en la reunión con monjes tibetanos exiliados y yoguis en las colinas de los Himalayas indios, quienes han alcanzado notable tranquilidad emocional, enfoque, y alegría en sus vidas, a veces a pesar de grandes dificultades y sufrimientos.

Como explica Saron, la meditación enseña los practicantes a ser más conscientes de sus condiciones actuales, mientras que aprenden a enfrentar los retos sin sentirse abrumados. “En la meditación, uno aprende que cualquier cosa es una situación trabajable, si nuestra mente está preparada para ello”, dijo.

Usted no tiene que ser un monje o yogui para aprender a meditar con eficacia, dijo Saron. “Entrenar la mente es posible para la gran mayoría de la gente. Es similar a tonificar los músculos mediante el ejercicio físico.”

Diferentes formas de meditación se practican tanto en las tradiciones espirituales orientales como en las occidentales. En el Oriente, los budistas han practicado durante mucho tiempo “bhavana” – que se pronuncia: BAH-van-na - un término sánscrito que se traduce a menudo como “meditación”, ya que significa “cultivar” cualidades beneficiosas tales como la amabilidad y la atención, mientras que se está cada vez más familiarizado con la propia mente . En Occidente, las enseñanzas judeo-cristianas incluyen meditaciones sobre el alma humana y la conciencia.

El Proyecto Shamatha recibe su importante apoyo del Fetzer Institute y la Hershey FamilyFoundation, junto con otros donantes.

Cient�ficos y Acad�micos Examinan el Poder de la Meditaci�n. Parte # 3

Maitreya — Tue, 05 Apr 2011 16:13:18 -0300

Hacer accesible la meditación
Alan Klima, profesor de antropología de la UC Davis, y meditador budista Theravada, espera que la meditación pueda ser practicada más ampliamente y esté más disponible en Occidente.

Él está escribiendo un libro acerca de la meditación budista y el occidente, bajo el título “La Máquina de la Meditación.”

“La gran diferencia transcultural es que cualquier persona en Tailandia o Birmania, rica o pobre, tiene libre acceso a las enseñanzas de la meditación, al apoyo, e incluso a instalaciones residenciales, debido al sistema de la fe y la generosidad que ha sido la ‘máquina de la meditación’ en esos países,” dijo.

La construcción de una “máquina de meditación” similar en Occidente significa la integración de la práctica en los sistemas de atención de la salud y de los seguros, al igual que cualquier otra forma de tratamiento físico o psicológico, dijo Klima.

El confirma los beneficios personales de la meditación. “Todo lo que es bueno en mi vida está directamente relacionado con la práctica de la meditación - mi capacidad de convivir con la locura casi constante de mi propia mente, con mis relaciones, con mi trabajo, con mi forma de escribir, con todo”, indicó Klima.

Mientras que él apoya la confirmación científica de los beneficios de la meditación, el antropólogo considera que la ciencia por sí sola no puede explicar completamente su poder.

“Los enfoques de las ciencias humanas y sociales son mucho más amplias en su alcance, e incluso pueden incluir las conclusiones de los científicos y colocar estos hallazgos en su contexto social. Los científicos de la investigación pueden poner electrodos EEG en mi cuero cabelludo mientras escribo un libro sobre la ciencia de meditación, pero no estoy seguro si esto mostrará algo significativo”, dijo.

Erika Rosenberg, una maestra de meditación y experta en las expresiones faciales de las emociones, es uno de los miembro del Proyecto de Shamatha. Ella dijo que los resultados del proyecto podrían ayudar a más gente a descubrir los beneficios de la meditación.

“La ciencia es un lenguaje que habla con fuerza a muchas personas”, dijo Rosenberg, “incluidos los que están predispuestos a ser altamente escépticos de las prácticas vinculadas a las tradiciones espirituales.”

“En última instancia, la meditación es un entrenamiento de la mente”, dijo ella. “Trato también de hacer hincapié en esto en mis clases. Y cuando se entrena la mente en un conjunto disciplinado de prácticas, con el tiempo, se verán los beneficios.” Y añadió: “No hay nada místico en ello.”

Paciencia, Perspectiva
Beth Cohen es una instructora de meditación y Directora Académica de la UC Davis y del Programa de Asistencia de Empleados, que proporciona asesoramiento a los profesores, al personal y a sus familias.

“Encontré la meditación basada en necesidad, no en el interés”, dijo ella.

A los 36 años, Cohen fue diagnosticada con una enfermedad autoinmune, y la medicina occidental tradicional no fue capaz de mejorar su condición. Fue entonces cuando descubrió la meditación.

“No sólo ayuda en el manejo de mi enfermedad, sino que también me proporciona más claridad mental, paciencia y perspectiva”, dijo Cohen.

“Una práctica de meditación diaria, aunque sólo sea de 10 a 20 minutos, en realidad crea un cambio en aquellas partes del cerebro que promueven la felicidad, los pensamientos y las emociones positivas", dijo Cohen, señalando los beneficios de una mayor conciencia, claridad mental, manejo del dolor crónico, disminución de la presión arterial, y hacer frente a la ansiedad y a la depresión.”

Eso podría explicar la popularidad de una clase de meditación que enseña a la hora del almuerzo en el campus. La clase atrajo a unas 25 personas cuando Cohen comenzó hace tres años, y ahora normalmente se inscriben más de 100 cuando ésta es ofrecida. Ella estima que ha enseñado meditación a más de 1,000 personas en los últimos nueve años.

“Estos beneficios pueden ser muy útiles para los empleados de la UC Davis en momentos de estrés como estos”, dijo. Aprender a trabajar con su mente es “pan comido”.

Clifton Parker es editor asociado de la UC DavisMagazine.

Traducido al español por Lorena Wong.

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Extracto de "Hacia la Paz Interior" Thich Nhat Hanh

Maitreya — Wed, 01 Feb 2012 00:51:28 -0300

Cuando un niño o un adulto sonríen, algo muy importante está ocurriendo. Ser capaces de sonreír en nuestra vida diaria no sólo nos beneficia a nosotros, sino que todo el mundo gana con ello. Si realmente sabemos vivir ¿hay alguna forma mejor de empezar el día que con una sonrisa? Una sonrisa afirma nuestra conciencia y determinación de vivir en paz y alegría. El origen de una sonrisa auténtica es una mente despierta.

¿Cómo acordarse de sonreír cuando estás despierto? Puedes colgar algo que te lo recuerde... una ramita, una hoja, un dibujo o algunas palabras inspiradas en tu ventana, en el techo o encima de tu cama; así repararás en que estás despierto. Cuando hayas desarrollado la técnica de sonreír probablemente no necesitarás recordarlo. Sonreirás en cuanto escuches el canto de un pájaro o veas que la luz del amanecer se cuela por tu ventana. Sonreír te ayuda a afrontar el día con amabilidad y sabiduría.

Cuando veo a alguien que sonríe noto enseguida que él o ella saben vivir. ¿Cuántos artistas trabajaron para conseguir plasmar esa media sonrisa en los labios de tantas y tantas estatuas o dibujos? Estoy seguro de que esa misma sonrisa iluminaba los rostros de aquellos escultores y pintores cuando trabajaban ¿Os imagináis a un enfurruñado pintor dando vida a una sonrisa? La sonrisa de Mona Lisa es un destello, tan sólo una insinuación. Y no obstante, basta con un gesto como ése para relajar los músculos del rostro, para borrar de él el cansancio y las preocupaciones. Un ligero esbozo de sonrisa en el rostro puede proporcionarnos una serenidad y una calma milagrosa. Puede devolverte la paz que temías haber perdido.

Tu sonrisa te hace feliz a ti y a los que te rodean. Nada puede hacer más felices a nuestros familiares que el obsequio de nuestra felicidad, de nuestra sonrisa; no existe ningún costoso regalo que se le pueda comparar. Y ese presente precioso no nos cuesta nada. Una amiga escribió el siguiente poema al finalizar uno de sus retiros en California:

"Había perdido mi sonrisa, pero no importa. Está en la flor."

Si has perdido tu sonrisa pero todavía eres capaz de ver que una flor la conserva para ti, la situación no es tan mala. Aún posees la sabiduría necesaria para ver que tu sonrisa está ahí. Sólo necesitas respirar conscientemente un par de veces y recuperarás tu sonrisa. La flor es una más de tus amigos. No te sientas aislado. Simplemente ábrete a la ayuda que tu entorno te ofrece y que también está en ti. Como esa amiga que supo ver que su sonrisa estaba en la flor, respira profundamente y la sonrisa volverá a ti.

Extracto de "Hacia la Paz Interior" Thich Nhat Hanh

LA MENTE NO DIVIDIDA

Luis — Fri, 14 Oct 2011 11:02:56 -0300

Todos los maestros de Budismo Zen desde la antigüedad hasta nuestros días enfatizan que, a menos que meditemos, no habremos ni si quiera rozado la verdad. Y sin embargo, ésta se encuentra en todas partes.

Ya sea que uno haya tenido la gran oportunidad de haber vivido en un templo Zen, o que haya simplemente asistido a una meditación en algún dojo (lugar de práctica) en cualquier ciudad o pueblo, dicha experiencia es tan poderosa para muchos practicantes, que puede convertirse en una arma de doble filo.

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Tres corazones de Dogen

Maitreya — Fri, 14 Oct 2011 11:05:38 -0300

Estos tres caracteres se utilizan con frecuencia en las cocinas de los templos zen, se los mantiene en un altar en donde se les ofrece los alimentos, agua y se invoca al espiritu del fuego para agradecer el cocer de los alimentos

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Sangha Maitreya, visita el Zendo en Tunquen

Maitreya — Wed, 01 Feb 2012 00:50:13 -0300

Imagen del cielo que nos recibio en Tunquen

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Quan Ying

Maitreya — Wed, 01 Feb 2012 00:49:36 -0300